第8講講了如何通過考察一個概念的對比用法，了解這個概念與其他概念的關聯。但在日常語言中，概念的用法是變化多樣的，概念與概念之間的聯繫也是錯綜複雜的。要充分了解一個概念，就必須從多方面考察這個概念的用法。
上一講將“用法對比”和“找出關聯”分成兩個步驟，熟練了以後，這兩個步驟可以同時進行，當你考察一個概念的對比用法時，同時也指出它在用法上的關聯。這就是“用法分析”。這一節將“用法對比”和“找出關聯”合併在“用法分析”中。在分析一個概念的用法時，不必每次都需要考察其對比用法，有時只要考察其使用範例，有時只要考察其反例，就已經足夠了，視情況而定。

概念用法分析的步驟
這一講講述如何通過用法分析，充分了解一個概念的用法。爲了從多方面考察一個概念的用法，我們將重複使用“用法分析”。例如要考察觀念A的用法，可以有如下的步驟：
（1）通過“用法分析”，初步了解A這個概念與概念B的關聯。
（2）看看是否所有適用於概念A的情況，都與概念B有關聯。如果不是的話，看看爲什麽。即再通過“用法分析”，進一步了解這個概念A與其他概念C的關聯。
（3）看看是否所有適用於概念B的情況，都適用於概念A。如果不是的話，看看爲什麽。即再通過“用法分析”，更進一步了解這個概念A與其他概念D的關聯。
（4）有需要的話，可重複以上的“用法分析”，直到你認爲已足夠了解概念A的用法爲止。

考察“自私”這個概念的用法
　　1.用法分析
第一步：先通過一兩個例子，初步找出“自私”這個概念與其他概念的關聯。例如，有人深夜打麻將，發出的噪音影響附近的居民。在這種情況下，我們可以說這些人是自私的。由於可見，“自私”這個概念似乎與“損人利己”這個概念聯繫在一起。
第二步：看看是否所有損人利己的行為都是自私的。假如你打麻將的時候不知道夜已深，或者你是在一個十分偏僻的地方打麻將，不知道附近有人居住。在這種情況下雖然你的行為損人利已，但我們不會說你自私，因為你不是有意的，“不知者無罪”。可見自私的行為必須是“有意的”或“明知的”。你明知深夜打麻將會影響別人休息卻還是照樣打，這就是自私。
第三步：再看看是否所有有意損人利己的行為都是自私的。假如你深夜遇劫，生命財產受到威脅，這時你奮起反抗，將對方打傷，保住了自己的生命財產。在這種情況下雖然你是有意地損人利己，但我們不會說你自私，因為你是在自衛。但這只是特殊情形，在一般情況下，當你的生命或利益沒有受到損害時，有意地損人利己的行為是自私的。
第四步：另一方面，看看是否自私的行為都一定會損人利己。例如，一個（已懂事的）小孩把母親買回來的冰淇淋全部吃完，不留給家人吃，我們說這個小孩是自私的。但他的行為可能並沒有損害別人，因為家人都不喜歡吃冰淇淋（但他並不知道這點）；他的行為甚至並不利已，因為吃了過多的冰淇淋對身體沒有好處。由此可見，自私的行為未必損人、甚至未必利己。從以上例子可以看到，一般來說，只顧自己而不顧別人的行為是自私的，儘管它不損人或不利已。
第五步：再看看是否所有只顧自己而不顧別人的行為都是自私的。例如，一個學生為了應考而埋頭苦讀，不理會別的同學是否也在讀書。這種只顧自己而不顧別人的行為是自私的嗎？我們不會說這是自私的。為什麼？因為在這種情況下沒有必要（也無法）顧及別的同學是否也在讀書。可見並非所有只顧自己而不顧別人的行為都是自私的。當有必要並且有能力顧及到別人時候，你卻只顧自己，這就是自私。至於何時有必要何時沒有必要顧及別人，視具體情況而定。
　　2.總結
在一般情況下，有意地損人利己的行為都是自私的；或在有必要並且有能力顧及別人的情況下，只顧自己而不顧別人，則是自私的。

概念在用法上的變動
語言是一個複雜的關係網，概念與概念之間的關係錯綜複雜。正因為這種複雜性，人們往往不能準確地理解和運用一個語言概念。許多思想上的混淆也因此而產生。 另一方面，由於概念用法的複雜性和多樣性，一個概念在使用的過程中，其意義或用法往往產生細微的變化。但由於使用的是同一個詞，人們往往沒有意識到這種意義或用法上的變化，因而產生誤解。
例　一對年輕夫婦決定不生孩子，但遭到父母的反對。父母親此對他們說：生兒育女是天經地義的，是一種責任，不生孩子是十分自私的想法。
分析：
不生孩子是自私的嗎？“自私”一詞是貶義詞，按照這個詞的慣常用法，在一般情況下，有意地損人利己的行為是自私的行為；或在有必要且有能力顧及別人的時候，一個人如果只顧自己的利益而不顧別人，這種人是自私的。但不生孩子並沒有損害別人的利益，也不影響別人，這是自私嗎？
有人或認為，老人家希望抱孫，你不生孩子會令他們失望，這就是只顧自己而不顧別人的例子，所以是自私的。但問題是，在這件事情上，有沒有必要顧及老人家的想法、順從他們的意見？也許自己的生活方式由自己決定，自己的人生道路由自己選擇，不應受他人左右。
或許有人認為，應不應順從老人家的意見，不同的文化在觀念上存在着很大的差異。中國人講求孝道，你執意要我行我素，令老人家不開心，這就是自私。但令老人家不開心不一定都是自私的，“自私”這個概念不是這樣理解的。
也許有人會說，你不想生孩子是因為怕麻煩，你不願意承擔，希望過着舒適的生活。所以是自私的。但這時，“自私”一詞的意思已不同於這個詞的通常意義。每個人都在尋求自己喜歡的生活方式、希望過着舒適的生活，只要不妨礙別人，我們不會說這是自私的。
不生孩子是否自私之所以很有大的爭議，是因為不生孩子這種行為不符合“自私”這個概念的使用範例。當然，語言的用法是很有彈性的，概念時刻處於變動之中。你可以說不生孩子是自私的，但要謹記，這時的“自私”不同於那種損人利己或只顧自己的利益而不顧別人的自私，它不再有負面的意義。但由於都是使用同一個詞，人們往往忽略了它在意義上的不同。這種“自私”沒有什麼可羞愧的，不必因此而自責。
（當然，不生孩子是否自私還要看具體的語境。在需要大量補充人口（如戰爭之後）的情況下，你不生孩子也許可以說是自私的；但在人口爆炸的時代，不生孩子不但不是自私的，可能還是十分無私的。）